Ηέλτιος Net

Αγαπητοί φίλοι,
Με την εξαγγελία για τη δημιουργία ενός Κινήματος Ανεξάρτητων Πολιτών δεν αποσκοπώ στον σχηματισμό ενός κόμματος ούτε ενός οργανωμένου λαϊκού κινήματος με οργανώσεις, μέλη και ηγεσία.
Το μοναδικό μου κίνητρο είναι να βοηθήσω να δημιουργηθεί ένα κίνημα και μια ζύμωση ιδεών, ανεξάρτητα και μακριά από το υπάρχον πολιτικό-κομματικό κατεστημένο, με επίκεντρο τον ανεξάρτητο πολίτη, που αισθάνεται την ανάγκη να αντιδράσει στο σημερινό αδιέξοδο και να συμβάλει με τις όποιες δυνάμεις του στην έξοδο της πατρίδας μας από τη βαθειά κρίση στην οποία μάς οδήγησε η διεθνής κρίση του καπιταλισμού και οι εξαρτημένοι από διεθνή κέντρα εξέχοντες πολιτικοί και οικονομικοί κύκλοι μαζί με το σύνολο του πολιτικού κόσμου, που συμμετείχε ενεργητικά ή παθητικά στον κατήφορο της δημόσιας ζωής από το 1974 έως σήμερα.
Μίκης Θεοδωράκης (1-12-2010)
Share |

Τρίτη 23 Δεκεμβρίου 2014

ΔΗΜΗΤΡΗ ΚΩΝΣΤΑΝΤΑΚΟΠΟΥΛΟΥ- ΣΥΡΙΖΑ και αγορές

ΣΥΡΙΖΑ και αγορές.
Μόνο μια ηγεσία που θα πει καθαρά στον λαό ότι «θα ζήσουμε με ψωμί κι αλάτι για να ξανακάνουμε την Ελλάδα ελεύθερη και ανεξάρτητη» μπορεί να ελπίζει ότι θα καταφέρει να διεξάγει αγώνα «υπέρ βωμών και εστιών».

Τρίτη 28 Οκτωβρίου 2014

Κώστας Τσιαντής: Απόψεις για τη ΣΥΓΧΡΟΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΜΑΣ


Κώστας Τσιαντής: ΕΘΝΙΚΗ ΑΝΤΙΣΤΑΣΗ : Η ΑΝΑΤΙΝΑΞΗ ΤΗΣ ΓΕΦΥΡΑΣ ΤΟΥ ΓΟΡΓΟΠΟΤΑΜΟΥ





ΥΜΝΟΣ ΤΟΥ ΕΑΜ ΕΛΑΣ - Μίκης Θεοδωράκης (HQ)

28 Οκτωβρίου 1940: 18 ΛΙΑΝΟΤΡΑΓΟΥΔΑ ΤΗΣ ΠΙΚΡΗΣ ΠΑΤΡΙΔΑΣ (ποίηση: Γιάννη Ρίτσου) - Μίκης Θεοδωράκης.

Δευτέρα 27 Οκτωβρίου 2014

OXI !!

Η ΠΟΡΕΙΑ ΠΡΟΣ ΤΟ ΜΕΤΩΠΟ
http://kostaspapadopoulos-bouzouki.com/…/odysseas-elytis-i…/
Οδυσσέας Ελύτης & Μίκης Θεοδωράκης, Το άξιον εστί Σύνθεση: 1961-1963, Παρίσι-Αθήνα Λαϊκό ορατόριο σε τρία μέρη για λαϊκό τραγουδιστή, ψάλτη (βαρύτονο), αναγνώστη (ηθοποιό), λαϊκά όργανα, συμφων...
KOSTASPAPADOPOULOS-BOUZOUKI.COM

Η αντεπίθεση του Ελληνισμού

Διάλεξη του Ν. Λυγερού με θέμα "Αντεπίθεση στα Κατεχόμενα", Λεμεσός 24/1...

Σάββατο 25 Οκτωβρίου 2014

Μίκης Θεοδωράκης – «Με πλήγωσαν» -

http://www.ogdoo.gr/prosopa/dilwseis/mikis-theodorakis-me-pligosan
Μίκης Θεοδωράκης – «Με πλήγωσαν»

ΜΕ ΒΡΗΚΕ ΠΑΛΙ Η ΕΡΗΜΙΑ - ΜΙΚΗΣ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗΣ

ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ - Μίκης Θεοδωράκης - Δήμητρα Γαλάνη (1982) (full album)

ΤΑ ΛΑΙΚΟΤΡΟΠΑ ΤΟΥ ΜΙΚΗ ΘΕΟΔΩΡΑΚΗ - ΠΑΣΧΑΛΗΣ ΤΟΝΙΟΣ

ΚΑΡΥΩΤΑΚΗΣ - Μίκης Θεοδωράκης - Βασίλης Παπακωνσταντίνου (1984) (full al...

Τετάρτη 8 Οκτωβρίου 2014

Rodney Shakespeare: Η Ελλάδα να ορίσει η ίδια τη μοίρα της. Να βγει από ...


Δημοσιεύτηκε στις 25 Οκτ 2013
Ο πολιτικός αναλυτής μιλάει στο Reuters για την Ελληνική κρίση.Υποστηρίζει πως όταν ξεκίνησε η κρίση το χρέος της Ελλάδας ήταν 120% του ΑΕΠ της και εξηγεί πως όταν το χρέος είναι πάνω από 100% τότε είναι αδύνατον να αποπληρωθεί. Δηλώνει πως μετά τα μέτρα λιτότητας (μνημόνια) το χρέος θα είναι περίπου 170%. Έχει τη γνώμη πως οι Έλληνες πρέπει να εξεγερθούν γιατί συνθλίβονται και πιστεύει πως η μόνη λύση για την Ελλάδα είναι να βγει από το ευρώ ώστε να ορίσει η ίδια τη μοίρα της.

♦: Rodney Shakespeare: "Η απάτη στην Ελλάδα."

♦: Rodney Shakespeare: "Η απάτη στην Ελλάδα."

Τετάρτη 24 Σεπτεμβρίου 2014

Επιστολή απόγνωσης πολιτικού μηχανικού

http://olympia.gr/2014/08/02/κντ.

ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Η ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ Α ΜΕΡΟΣ

ΕΛΛΗΝΙΣΜΟΣ Η ΜΟΝΗ ΛΥΣΗ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΘΡΩΠΟΤΗΤΑ Β ΜΕΡΟΣ


Ομιλητές: η κ. Simone Le Baron (Γαλλίδα) καθηγήτρια γαλλικών, γλωσσολόγος, συγγραφέας, ο κ. Arsam Momeni (Ιρανός) διδάκτωρ Αρχιτεκτονικής, συγγραφέας και ο κ. Sam Chekwas (Νιγηριανός) οδοντίατρος, εκδότης, συγγραφέας.

ΠΑΛΛΑΪΚΟ ΜΕΤΩΠΟ - ΣΥΡΙΖΑ ΚΑΙ ΚΚΕ - του Μίκη Θεοδωράκη ( 02/05/2013)

Το προοδευτικό μαζικό μας Κίνημα ελέγχεται ιδεολογικά και πολιτικά από τα δύο κόμματα της ιστορικής Αριστεράς, ΚΚΕ και ΣΥΡΙΖΑ. 

Που το καθένα για δικούς του λόγους, επειδή έχουν παραιτηθεί από την προοπτική της ριζοσπαστικής - επαναστατικής αλλαγής με στόχο την Παλλαϊκή Εξουσία στα πλαίσια της κατάκτησης της Εθνικής Ανεξαρτησίας, χτυπούν μετωπικά (όπως έγινε με την Σπίθα) κάθε ιδέα-κίνηση-οργάνωση που θα προσπαθήσει με τα συνθήματα αυτά να δημιουργήσει ένα Μέτωπο Παλλαϊκής Εξουσίας συμπαρασύροντας τις απονευρωμένες μάζες τόσο στους χώρους που ελέγχουν όσο και στον ευρύτερο κοινωνικό χώρο που εξ ίσου πλήττονται από τους ίδιους εχθρούς, είναι θύματα της ίδιας αντιλαϊκής πολιτικής και έξω από μερικές διαφορές αποβλέπουν σε κοινές λύσεις τόσο κοινωνικές όσο και εθνικές.

Στο σημείο της πάλης για το Έθνος υπάρχει μια άτυπη σύμπλευση ανάμεσα σ’ αυτά τα δύο κόμματα με την εκδήλωση ενός καθαρού εθνομηδενισμού από τον ΣΥΡΙΖΑ και από την υποταγή του εθνικού στο ταξικό, που είναι εξ άλλου το κύριο και μοναδικό ιδεολογικό εύρημα των ηγετών του ΚΚΕ τα τελευταία χρόνια.

Έτσι σε σχέση με τον στόχο «Παλλαϊκό Πανεθνικό Μέτωπο», Κινήματα όπως το ΚΑΠ έχουν να συναντήσουν την ίδια αντίδραση απ’ τα δύο κόμματα ως προς το σκέλος του Εθνικού.

Από τα δύο κόμματα ξεχωρίζει η πολιτική του ΚΚΕ που δεν διαφωνεί απλώς με τη δημιουργία ενός ενιαίου Μετώπου αλλά συνειδητά προσπαθεί με όλα τα μέσα να το διασπά συστηματικά, γεγονός που μας αναγκάζει να δηλώσουμε (έχοντας και τη συσσωρευμένη πείρα των πρόσφατων αγώνων) ότι κάτω από τις συνθήκες αυτές ο εργαζόμενος λαός δεν έχει καμιά απολύτως ευκαιρία να αναμετρηθεί με το υπάρχον σύστημα εξουσίας, να συγκρουστεί και να νικήσει.

Κι αυτό γιατί κάθε προσπάθεια, απ’ όπου ξεκίνησε -όπως η δική μας- είναι καταδικασμένη εκ των προτέρων να ακυρωθεί λόγω της διασπαστικής τακτικής του ΚΚΕ και της τακτικής ενός ακραίου βολονταρισμού, που το οδηγεί να βρίσκεται αγωνιστικά μπροστά (χάρη στο ΠΑΜΕ) σε επί μέρους θέματα Πρώτον αποφεύγοντας να τα τοποθετήσει σε ενιαία κοίτη και Δεύτερον αρνούμενο κάθε συνεργασία με οποιαδήποτε δύναμη βρίσκεται έξω από τη δική του επιρροή και έλεγχο.

Έτσι η διάσπαση του κοινού μετώπου επιτυγχάνεται με την ανάδειξη του ΚΚΕ σε πρωτοστάτη της υπεράσπισης του κάθε κλάδου που θα βρεθεί κάτω από τα πυρά της εξουσίας. Με το να υπερασπίζεται όμως αποκλειστικά τον Α κλάδο και αύριο τον Β χωρίς να επιχειρεί να τους τοποθετήσει σε μια κοινή κοίτη διεκδικήσεων σήμερα και εξουσίας στο μέλλον, στην ουσία τους αποδυναμώνει, τους καθιστά σε βάθος χρόνου θύματα των δυνάμεων εξουσίας, καθώς παραμένει ο καθένας μόνος του, τη στιγμή που η ενότητα των θυμάτων είναι η μοναδική ασφαλής και ελπιδοφόρα άμυνά τους απέναντι στις υπέρτερες και συνενωμένες ντόπιες και ξένες δυνάμεις εξουσίας και τους κατασταλτικούς μηχανισμούς τους. Θα λέγαμε ακόμα ότι αυτές οι επιλεκτικές και θεαματικές επεμβάσεις του ΠΑΜΕ πότε εδώ και πότε εκεί όχι απλώς διασπούν το ενιαίο μέτωπο αλλά το πολυδιασπούν κι αυτό για να έχουν ευκολότερα στο χέρι τα διασκορπισμένα θύματα.

Στο σημείο αυτό το ΚΚΕ προτάσσει τη δική του άποψη για τον μονομερή αγώνα ταξικής πάλης κατά της ελληνικής πλουτοκρατίας. Επομένως με την ευκαιρία και του πρόσφατου Συνεδρίου του είναι ανάγκη να απαντήσουμε σ’ αυτή τη λαθεμένη γραμμή που τελικά το οδήγησε σε τραγική  πτώση και στην έναρξη μιας εσωτερικής κρίσης. Χρειαζόμαστε αναλύσεις βασισμένες τόσο σε επιστημονικά όσο και σε πολιτικά επιχειρήματα. Θεωρώ ότι η εφαρμοσθείσα πολιτική, ιδιαίτερα από το 2010 ως το 2011 έχει αναδειχθεί εξ αντικειμένου στον πολυτιμότερο σύμμαχο των δυνάμεων του Μνημονίου οι οποίες πολύ σωστά φοβούνται και υπολογίζουν μόνο τον λαϊκό παράγοντα.

Ποιος όμως το εμπόδισε να μετατραπεί από διασκορπισμένο ρυάκι σε ένα ισχυρό χείμαρρο; Είναι η σεχταριστική πολιτική της ηγεσίας του ΚΚΕ.

Την εποχή της διάσπασης του ΚΚΕ (1968) παρατηρήθηκε στον ελληνικό κυρίως χώρο αλλά και στα διεθνή κέντρα με μεγάλη παρουσία των ελλήνων κομμουνιστών (όπως π.χ. στο Παρίσι) ένα από τα βασικά σχίσματα ανάμεσα στις δύο αντιμαχόμενες ομάδες κυρίως στον χώρο των στελεχών, όπου φάνηκε η διάσταση ανάμεσα στα οργανωτικά στελέχη και τους διανοούμενους. Οι διαφορές τους υπήρχαν πάντα (δεν ήταν δυνατόν να γίνει αλλιώς) αλλά οι αγωνιστικές συνθήκες θέτοντας άλλες προτεραιότητες προσέδιδαν ένα χαρακτήρα ομαλών και αναγκαίων διαφορών που μάλιστα εμπλούτιζαν το κίνημα. Στη διάσπαση όμως του 1968 ξαναβγήκαν στην επιφάνεια και επηρέασαν βαθειά ακόμα και την πολιτική σκέψη των αντικρουόμενων ομάδων.

Αυτό το χάσμα το εκμεταλλεύτηκε με μαεστρία ο Ανδρέας Παπανδρέου παίζοντας συχνά το παιχνίδι όπως η γάτα με τα ποντίκια καταφέρνοντας τελικά να  τους παγιδέψει αμφοτέρους στρέφοντας τον ένα εναντίον του άλλου για να τους έχει και τους δύο μαζί του σε κάθε κρίσιμη στιγμή έως το 1989, όπου σε μια στιγμή απροσδόκητης αναλαμπής οι δύο σύντροφοι απέκτησαν συνείδηση του ιστορικού τους μεγέθους αισθανόμενοι στο βάθος ντροπή καθώς είχαν καταντήσει ανδρείκελα στα χέρια ενός ουσιαστικά πολιτικού απατεώνα, για τον οποίο όμως ο διανοούμενος Κύρκος και ο κομμουνιστής-στέλεχος Φλωράκης είχαν στο βάθος διαφορετικές εκτιμήσεις που φάνηκαν σχεδόν αμέσως ανατινάζοντας την πρόσκαιρη ενότητα των παλιών παλαίμαχων συντρόφων.

Όμως ο Ανδρέας είχε και ένα επί πλέον λόγο να προτιμά τον Κύρκο από τον Φλωράκη, δεδομένου ότι τότε ζούσαμε στην εποχή της μετάβασης προς την κοινωνία της πληροφορίας και της ψυχαγωγίας μέσα στις οποίες αναβαθμίζεται ο ρόλος των διανοουμένων, ένας χώρος που κυριαρχείται από στελέχη της «ρεφορμιστικής» Αριστεράς, ιδιαίτερα στους τομείς της Εκπαίδευσης και του Πολιτισμού.

Έκανε λοιπόν ό,τι είναι δυνατόν να τους σαγηνεύσει και να τους χρησιμοποιήσει είτε στην τηλεόραση είτε στις εκδόσεις (πόσοι άραγε εκδότες βιβλίων δεν έγιναν με άμεση χρηματοδότηση του ΠΑΣΟΚ), Εκδόσεις δίσκων, προγράμματα ψυχαγωγίας και κυρίως στον Τύπο, στον χώρο των δημοσιογράφων κάθε είδους, δηλαδή χώρους στους οποίους πλειοδοτούσαν αριστεροί διανοούμενοι, μέλη και στελέχη του «ρεφορμιστικού» κόμματος της Αριστεράς.

Όλοι αυτοί στην εποχή της μετάβασης εξυπηρέτησαν τις ιδεολογικοπολιτικές ανάγκες κατ’ αρχήν του ΠΑΣΟΚ και στη συνέχεια μεταβλήθηκαν σε αποφασιστικό παράγοντα της ισορροπίας του συστήματος της Νέας Τάξης. Όλη αυτή η μεταλλαγή έχει ήδη στην Ευρώπη χαρακτηριστεί ως «Προδοσία των διανοουμένων». Η Αριστερά αποκτά διεθνιστική και υπερεθνιστική αντίληψη και έτσι προσπαθεί να αντικρούσει από θέσεως ισχύος την παραδοσιακά εθνοκεντρική Δεξιά για τη νέα φάση της παγκοσμιοποίησης του κεφαλαίου. Έτσι συνέβη το παράδοξο και πρωτοφανές, οι Δεξιοί-αφεντικά της εποχής της παγκοσμιοποίησης ανακάλυψαν στο προσωπικό των διανοουμένων της Αριστεράς τους καλλίτερους υπηρέτες για την εφαρμογή της πολιτικής τους.

Στην Ελλάδα όπως γίνεται συνήθως, ορισμένοι αριστεροί διανοούμενοι έχουν δημιουργήσει στον ΣΥΡΙΖΑ συνιστώσα που πάει πιο μακριά στην υπερεθνιστική αντίληψη διακηρύσσοντας και εφαρμόζοντας τον εθνομηδενισμό, που κατά τη δική μου αντίληψη αποτελεί την απόλυτη σήψη, ατομική και συλλογική και εγκυμονεί κινδύνους αντίστοιχους με την Χρυσή Αυγή για την ελληνική κοινωνία.

Επίσης πιστεύω ότι αυτή η μετεξέλιξη του «ρεφορμιστικού» κόμματος με την πληθώρα των στελεχών που συμμετέχουν στις διαδικασίες μετάλλαξης με κατεύθυνση την παγκοσμιοποίηση, δεν μπορεί να έχει καμμιά οργανική σχέση με τις παραδόσεις της ιστορικής ελληνικής Αριστεράς, ιδιαίτερα της εποχής  της Μήτρας του Αριστερού μας Κινήματος δηλαδή την εποχή του ΕΑΜ.

Όσα στελέχη λόγω ηλικίας εξακολουθούν να βρίσκονται στις γραμμές του, πρέπει να το παραδεχτούν ότι αποτελούν το νεκρό δέρμα του φιδιού για να κρύβει τον ουσιαστικά εντελώς νέο χαρακτήρα αυτού του κόμματος, δημιουργώντας άλλοθι και σύγχυση στον Λαό.

Στο βάθος είμαι βέβαιος ότι τα αντιπροσωπευτικότερα στελέχη γύρω από τον Αλέξη Τσίπρα πιστεύουν ότι στις σημερινές συνθήκες της μνημονιακής κρίσης θα μπορούσαν να αναλάβουν οι ίδιοι τη δουλειά της ξεπερασμένης Δεξιάς, μιας και αυτοί έχουν ήδη περάσει όπως είδαμε στις συνθήκες παγκοσμιοποίησης και γι’ αυτό θεωρούν ότι με λίγη κατανόηση από τους Μέρκελ - Σόιμπλε και ΔΝΤ θα περνούσαν τα μέτρα μαλακά και μάλιστα με την ενεργητική στάση των οπαδών τους.  Δεν θέτουν θέματα Εθνικής Ανεξαρτησίας, Οικονομικής Αυτοτέλειας, Εθνικής Ασφάλειας και Πατριωτικής Αναγέννησης. Όλα αυτά είναι γι’ αυτούς πράγματα ξεπερασμένα.

Το ζήτημα μιας χώρας χωρίς ανάπτυξη και χωρίς δικό της πλούτο είναι πώς θα σαγηνεύσει τους πιστωτές να μην είναι ανυπόμονοι και άγριοι. Εάν συμφωνηθεί μαζί τους ένα κατώτερο επίπεδο όπως λ.χ. των 400 Ευρώ μηνιαίως, ο λαός θα καταλάβει πως δεν γίνεται διαφορετικά, θα συνηθίσει, θα προσαρμοστεί. Ακόμα και θα συνεργαστεί με τα αφεντικά, φτάνει να τον εκπροσωπούν πρόσωπα της εμπιστοσύνης του, Λαϊκά, Αγωνιστικά, Αριστερά. Εκπρόσωποι μιας σύγχρονης Αριστεράς, που θα δείξει στην πράξη ότι η συνύπαρξη με τους Σόιμπλε αποτελεί μια ιστορική αναγκαιότητα. Άλλη μια ιστορική πρόκληση απέναντι στο μεγαλύτερο σημερινό κόμμα της ιστορικής Αριστεράς.

http://diktioellada.blogspot.gr/2014/09/blog-post_15.html

Τρίτη 9 Σεπτεμβρίου 2014

ΠΟΙΗΣΗ-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ: ΗΕΛΤΙΟΣ- ΑΠΟΥΣΙΑ (σχεδίασμα α)

ΑΠΟΥΣΙΑ (σχεδίασμα α): Έφυγες   μαζί με τα ποντοπόρα πλοία που γλιστρούν πάνω στ’  ασήμι του πελάγου, μακριά απ’ την  άγονη γραμμή. Σε Καστελόριζο, Λειψ...

Θάνος Μικρούτσικος - Σταυρός του Νότου Live

ΑΠΟΛΛΩΝΙΟΣ ΕΝΑ ΤΑΞΙΔΙ ΜΕ ΤΟΥΣ ΗΧΟΥΣ ΤΟΥ ΣΥΜΠΑΝΤΟΣ ΕΝΑΤΗ ΄β μέρος

Δευτέρα 8 Σεπτεμβρίου 2014

Μαρία Φαραντούρη - Antonito El Camborio 1 - Μ. Θεοδωράκης

Teary Eyes-Δακρυσμένα Μάτια

ΤΟΥ ΙΟΥΛΗ ΧΑΡΑΜΑ (Αντικατοχικό Τραγούδι)

Η ΛΕΥΤΕΡΙΑ ΚΕΡΔΙΖΕΤΑΙ ΜΕ ΤΟ ΣΠΑΘΙ ΤΟΥ ΣΚΛΑΒΟΥ /ΚΩΣΤΑΣ ΣΜΟΚΟΒΙΤΗΣ

Σάββατο 23 Αυγούστου 2014

Τετάρτη 13 Αυγούστου 2014

ΗΕΛΤΙΟΣ- Ο ΧΤΥΠΟΣ/ Mikis Theodorakis Live ~ To Mesimeri ~ Ta tragoudia tou Antreas Len...

Ο ΧΤΥΠΟΣ

Εσένα γυρεύω άνθρωπε
εμένα γυρεύω,
που με δέσανε ολάκερο χειροπόδαρα
-ψυχή τε και σώματι -
και δεν έχω χέρια
μήτε κοντύλι
ν’ αποκριθώ στο χτύπο σου που ακούγεται 
στον τοίχο του κελιού μου κάθε βράδυ: 
τακ-τακ, τακ-τακ,.. 


Εσένα γυρεύω άνθρωπε...

Δευτέρα 11 Αυγούστου 2014

Ινφογνώμων Πολιτικά: Τιερί Μεϊσάν, Δίκτυο Βολταίρος (Γαλλία) (μτφ. Κριστιάν) Η ερχόμενη ανατροπή του κόσμου

 Η ερχόμενη ανατροπή του κόσμου.

ΠΟΙΟ ΕΑΜ

Λυπάμαι πολύ Κωνσταντίνα ( https://www.facebook.com/costas.tsiantis)
Αν για το ''ΕΑΜ Β'' ο Μίκης Θεοδωράκης είναι '''ο τελευταίος επιζών προδότης'' τότε να πάω να εκτελεστώ μαζί του. 
ΚΡΙΜΑ για ΟΣΟΥΣ ΣΥΝΑΙΝΟΥΝ ΣΕ ΤΕΤΟΙΥΣ ΠΡΟΠΑΓΑΝΔΙΣΤΕΣ ΤΗς ΝΕΑΣ ΤΑΞΗΣ (ΠΟΣΟΙ ΥΠΕΓΡΑΨΑΝ ΤΗΝ ΠΡΟΣΦΥΓΗ ΓΙΑ ΤΗ ΓΑΖΑ?) - http://eamb-ydrohoos.blogspot.com/2011/02/blog-post.html

Κυριακή 10 Αυγούστου 2014

Ο Στέργιος Σμυρλής στη διακαναλική συνέντευξη της Πατριωτικής Ένωσης

Η ΕΛΛΑΔΑ ΠΟΥ ΑΝΤΙΣΤΕΚΕΤΑΙ: Νίκος Χειλαδάκης- Πως «πολτοποιείται» by islam μια...

 Πως «πολτοποιείται» by islam μια προδομένη χώρα.

ΠΟΙΗΣΗ-ΛΟΓΟΤΕΧΝΙΑ: ΗΕΛΤΙΟΣ- ΛΟΥΛΟΥΔΙ

ΛΟΥΛΟΥΔΙ: Στο  λουλούδι που ανθίζει στη σχισμή του τσιμέντου, στο πεζοδρόμιο με τα ξεπλυμένα όνειρα, θα βρίσκεις κάθε αυγή να συναντιούνται ο ...

Τετάρτη 6 Αυγούστου 2014

We demand that International Criminal Court charges Benjamin Netanyahu & Israel for War Crimes against Humanity

Maquette of Panagia Soumela Monastery. Trapezounta, Pontos.

ΑΝΑΤΟΛΙΚΗ ΟΥΚΡΑΝΙΑ- Το Λουχάνσκ στα πρόθυρα ανθρωπιστικής καταστροφής...

 Το Λουχάνσκ στα πρόθυρα ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗΣ ΚΑΤΑΣΤΡΟΦΉΣ.

Φιντέλ Κάστρο: ''Το Ολοκαύτωμα στην Παλαιστίνη'; - ΟΛΟ το κείμενο

Φιντέλ Κάστρο (5/8/2014)Η γενοκτονία των Ναζί  κατά των Εβραίων προκάλεσε το μίσος όλων των λαών της γης. Γιατί η κυβέρνηση αυτής της χώρας πιστεύει ότι ο κόσμος θα παραμείνει απαθής στη μακάβρια γενοκτονία που διαπράττει κατά του παλαιστινιακού λαού”;; http://www.freepen.gr/2014/08/blog-post_566.html..

Τρίτη 29 Ιουλίου 2014

ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ ΣΟΥ ΜΙΚΗ. ΝΑ ΟΔΗΓΕΙΣ ΠΑΝΤΑ ΤΟ ΓΕΝΟΣ ΜΕ ΤΗ ΜΕΓΑΛΟΣΥΝΗ ΣΟΥ. 

HELTIOS-POIESIS.BLOGSPOT.COM

Γέμισ' η καρδιά μου από λαχτάρα
1942
Γέμισ' η καρδιά μου από λαχτάρα
έλα πριχού βασιλέψει τ' άστρο κι έρθ' η Νύχτα.
Θέλω να ρουφήξω απ' τα μάτια σου την ψυχή σου,
θέλω να ρουφήξω απ' τα χείλια σου τα σωθικά σου!
Θα σε τυλίξω και θα σε πνίξω!
Είμαι του Έρωτα ο εκλεκτός!
Τάχα δεν είμαστε πιο πάνω απ' όλα χώμα και λάσπη;
Στη Σάρκα πάνω δε θα πατήσεις να δεις τον Ουρανό;
Σ' αγκαλιάζω κι αδράχνω την ίδια τη Θεότη!
Στο ηδονικό σου το κορμί διαβάζω την αιτία και το Σκοπό!
Τα σωθικά μου αφρίζουν για ηδονή και για μανία.
Νοιώθω ν' ανάβουν μέσα μου φωτιά. Αντάρες
και μανίες ραπίζουν την ψυχή μου. Σίφουνας
με πλημμυράει του Δημιουργού σπασμού η τρικυμία...
Έλα πριχού βασιλέψει τ' άστρο κι έρθει η Νύχτα.
Θέλω να ρουφήξω απ' τα μάτια σου την ψυχή σου,
θέλω να ρουφήξω απ' τα χείλια σου τα σωθικά σου!
Θα σε τυλίξω και θα σε πνίξω!
Είμαι του Έρωτα ο εκλεκτός!
Τρίπολη, 1942

Τετάρτη 23 Ιουλίου 2014

Ομιλίες στην εκδήλωση Κυπρος-Ελλάδα (9/7/14)

Κώστας Τσιαντής ΣΧΟΛΙΟ στο Ζίγκμουντ Μπάουμαν: δεν είναι κρίση, είναι αναδιανομή πλούτου

Ζίγκμουντ Μπάουμαν: δεν είναι κρίση, είναι αναδιανομή πλούτου.http://www.eyedoll.gr/ngine/article/3381cnt.

ΣΧΟΛΙΟ:
Η συνειδητοποίηση των ορίων είναι στοιχείο της επιζητούμενης λύσης, προκειμένου ν’ αποκτήσει κάποια στιγμή η πολιτική τον έλεγχο της οικονομίας. Είναι γεγονός ότι η σύγχρονη πολιτική εκχώρησε από μόνη της στην οικονομία κυρίαρχες αρμοδιότητας που εκείνη ποτέ δεν είχε. Αυτό το επικυρώνει τόσο η οικονομική ιστορία (όσον αφορά τις αρμοδιότητες που απέσπασαν εκβιαστικά οι τράπεζες και τα χρηματιστήρια) όσο και η ιστορία των ΜΜΕ, αλλά και των κυρίαρχων ρευμάτων στη διανόηση τα οποία κάτω από τους γλωσσικούς τους
κώδικες και τη Σημειωτική κρύβουν την αναπαραγωγή/συντήρηση της κρατούσας εξουσίας (σύστημα). 
     Για ν’ ανακτήσει η πολιτική το ρόλο και την ισχύ της πρέπει να ανακτήσει τη σχέση της με την «πόλιν»/Δήμο και τον πολι-τισμό: δηλαδή να αποδώσει πίσω στους πολίτες το δικαίωμα και τη δυνατότητά τους στην αυτοθέσμιση της πόλης και στη δημιουργία πολιτισμού -μορφών και τρόπων ζωής που εκφράζουν το κοινωνικό είναι-κοινωνείν. Στη διαδικασία αυτή η πλούσια πνευματική μας ζωή και παράδοση έχει να παίξει καθοριστικό ρόλο, όχι εμμένοντας σε επικίνδυνες απολυτότητες αλλά αναγνωρίζοντας τη διαφορά και εξασφαλίζοντας το αρμονικό πλαίσιο συνύπαρξης των πόλων της. Όχι καταναλωτισμός ή ασκητισμός, όχι σώμα ή ψυχή, όχι τεχνικός πολιτισμός ή πνευματικός πολιτισμός, όχι διεθνισμός ή εθνικισμός, αλλά το συναμφότερον, όπως λέει ο Ζουράρις.
   Σε μια κοινωνία που έχει περιέλθει στη σύγχυση και ζει κάτω από εκβιαστικά διλλήματα οι  σκέψεις του Ζίγκμουντ Μπάουμαν είναι χρήσιμες στην διάγνωση του προβλήματος και στην προοπτική της επίλυσής του, με την παρατήρηση ότι δεν αναφέρει τίποτα σε μια λ.χ. πανευρωπαϊκή ενεργοποίηση και συμπόρευση των πληττόμενων λαών και κοινωνικών στρωμάτων. Γιατί άραγε; Φυσικά τα έθνη-κράτη έχουν διαφορετικά συμφέροντα, αλλά πώς αλλιώς μπορούν οι λαοί να ελέγξουν τις διεθνοποιημένες οικονομικές ελίτ αν δεν βρουν τρόπο να ενώσουν τις δυνάμεις τους;


Κώστας Τσιαντής

Δευτέρα 21 Ιουλίου 2014

Δημήτρης Κωνσταντακόπουλος - Επικρατεί το χάος στον πλανήτη





''Επικρατεί το χάος στον πλανήτη''

Ημερομηνία δημοσίευσης: 18/07/2014, 11:04
Τελευταία ενημέρωση: 18/07/2014, 17:47



Το χάος που επικρατεί στον πλανήτη σημείο των καιρών και της αποδόμησης της δημοκρατίας, της ηθικής, της ανθρώπινης αξιοπρέπειας, της κυριαρχίας της παγκοσμιοποίησης, αντικείμενο της ανάλυσης του δημοσιογράφου Δημήτρη Κωνσταντακόπουλου στο Ράδιο 9,84 και στο δημοσιογράφο Γιώργο Σαχίνη.

Ουκρανία, Ρωσία, Ισραήλ και σφαγή των Παλαιστινίων, χημικά και καταστροφή της Μεσογείου, Κυπριακό και στο βάθος τουρκικές εκλογές, μεταξύ των κεφαλαίων στα οποία επικεντρώθηκε.

Swan Lake ~ Tchaikovsky

Κυριακή 20 Ιουλίου 2014

Α.ΜΙΧΑΛΟΠΟΥΛΟΣ:-ΛΟΥΝΤΒΙΧ ΒΙΤΓΚΕΝΣΤΑΪΝ - Η ΠΡΟΕΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΝΟΗΜΑΤΟΣ. ΣΧΟΛΙΟ ΚΩΣΤΑ ΤΣΙΑΝΤΗ:

ΚΩΣΤΑΣ ΤΣΙΑΝΤΗΣ- ΣΧΟΛΙΟ.

ΣΧΟΛΙΟ: Σωστά όλα αυτά. Αλλά το γλωσσικό παιχνίδι, κι ακόμα το παιχνίδι της γνώσης και της τέχνης και της τεχνικής, εκτυλίσσεται μέσα σ’  ένα αίνιγμα- συμβάν πρωταρχικότερο. Τι σημαίνει για τον άνθρωπο-δημιουργό το γεγονός ενός όντος που δεν το γέννησε κανείς-  το γεγονός της  απάτωρος (αυτοπάτωρος) Φύσεως, του Κόσμου του Ηράκλειτου  εννοώ, ή του Παρμενίδειου εόντος?  
Συγχέουμε οι άνθρωποι αλήθεια και αληθεύειν, άθετο και θετό, οντολογικό και ανθρωπολογικό («οντικό» το λέει ο Χάιντεγκερ). Και θέλουμε να τα δούμε όλα  ανθρωποκεντρικά ή θετά (χτιστά)- σε σχέση με κάποιο δημιουργό. Έλα όμως που υπάρχει (κατά νοητική βίωση και ομολογία) αυτό που δεν το γέννησε κανείς («άχτιστο» είναι η αντίστοιχη λέξη στην Ορθοδοξία). Αυτό που κάνουμε οι άνθρωποι είναι ότι Χτίζουμε μέσα στο άχτιστο, αλλά σπάνια το ομολογούμε. Μοιάζει σαν τότε που ανεβαίναμε  παιδιά και  γράφαμε στο κλωνάρι απ’ το πλατάνι  τ’ όνομά μας, μέχρι που  φτάσαμε να διαπιστώνουμε ότι  η γραφή σβήνει και χάνεται με το χρόνο. Αυτό είναι το «παιχνίδι»  με την όποια δημιουργία- χαράζουμε πάνω στη φλούδα του άρρητου.  Αλλά «άχτιστο» ή « άρρητο» δεν σημαίνει τον μη κατακτημένο ακόμα «χωρόχρονο». Αλλά την  άθετη ανώλεθρη αιτία της γένεσης του «χωροχρόνου»- του  φυσικού μας κόσμου (του αντικειμένου της επιστήμης).  Σ’ αυτό το πλαίσιο κατανοώ το συγκεκριμένο απόσπασμα από τον   Βιτγκενστάιν όσον αφορά το «γλωσσικό παιχνίδι», δεδομένου ότι έτσι μπορώ και ξεχωρίζω επίσης «εγωκεντρισμό» από «ετεροκεντρισμό», στοιχεία που καθορίζουν την ψυχοπαθολογία του σύγχρονου ανθρώπου και την προοπτική της υπέρβασής της. 
ΚΩΣΤΑΣ ΤΣΙΑΝΤΗΣ.

Νομπελίστες και προσωπικότητες καλούν σε στρατιωτικό εμπάργκο στο Ισραήλ. ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΚΙΣ. ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ?

ΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ?

Σάββατο 12 Ιουλίου 2014

ΕΑΛΩ- Αλήθειας τέλεση... Προ των Πυλών της Ψυχής σας

ΕΑΛΩ-ΚΑΙΝΟΥΡΙΑ ΕΚΤΕΛΕΣΗ (ENGLISH SUBTITLES)
Στιχουργός : ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΜΑΓΓΑΝΑΣ 
Ερμηνευτής : ΒΑΣΙΛΗΣ ΤΣΕΝΤΟΥΡΟΣ


ΕΑΛΩ 

Δόλια τα λόγια σας που με στηρίζουνε
Εκ των βαθέων μου με εξοργίζουν(ε)

Λέτε πως νοιάζεστε για αυτά τα χώματα
Μα τα μολύνετε με παραπτώματα 

Από τα δώρα σας κόρες μαγεύονται
Μετρούν το σώμα τους και εκπορνεύονται

Την ιστορία μου στυγνά βιάζεται
Με ποιο δικαίωμα εξουσιάζετε

Εάλω η χώρα μου χαλάσματα 
ηγέτες άθλιοι προδώσαν τα περάσματα 
Γέρο μου βγάλαν στο σφυρί το γιαταγάνι σου
Γιατί γι' αυτούς η λευτεριά ήταν η πλάνη σου

Τα αποβράσματα ανθρώπους χρίζετε
Και τους περήφανους τους αφορίζετε

Στους δρόμους σέρνονται δύστυχα σώματα
Επαίτες κι' άστεγοι δίχως ονόματα

Η γη μου φλέγεται , χωριά ρημάζουνε 
Και τόσα δάκρυα δεν σας τρομάζουνε

Σκόνη τα όνειρα όσων σας θέλησαν
Ντροπή στις μάνες σας εσάς που γέννησαν

Εάλω η χώρα μου χαλάσματα
ηγέτες άθλιοι προδώσαν τα περάσματα
Γέρο μου βγάλαν στο σφυρί το γιαταγάνι σου 
Γιατί γι' αυτούς η λευτεριά ήταν η πλάνη σου (2επ.)



ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΜΑΓΓΑΝΑΣ

FACEBOOK ψαγμένες κουβέντες 
http://www.facebook.com/pages/%CE%95%...
Blogspot:
http://magganas-libra.blogspot.com/

ΒΑΣΙΛΗΣ ΤΣΕΝΤΟΥΡΟΣ

FACEBOOK
http://www.facebook.com/profile.php?i...

ΚΩΣΤΑΣ ΤΣΙΑΝΤΗΣ- ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ''Η ΑΘΕΐΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΕΤΗ'...

ΚΩΣΤΑΣ ΤΣΙΑΝΤΗΣ- ΣΧΟΛΙΟ ΣΤΟ ''Η ΑΘΕΐΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΕΤΗ''.